Như vậy, sự lãnh đạo của Đảng không hề ngăn trở bất kỳ sự tự do kinh tế nào tại Việt Nam. Ông Đằng nói, để có tự do, dân chủ thì phải thực hành “tam quyền phân lập”, tức là quyền lập pháp, quyền bính pháp, quyền tư pháp phải độc lập hoàn toàn với nhau. Những đảng đã giải tán tại Việt Nam trước đây đều do "tự giải tán" sau khi đã hoàn thành sứ mệnh của mình, Đảng Cộng sản Việt Nam không hề có hành động gì gọi là “bức tử” những đảng đó.
Còn hẳn nhiên, chủ quyền quốc gia, độc lập tự do của đất nước là linh, chúng ta sẽ cương quyết bảo vệ bằng mọi giá. Nếu đã dẫn học thuyết Mác - Lê-nin, chắc ông Đằng cũng không quên, cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng gắn bó với nhau theo hình chóp xuôi. Việt Nam lựa chọn nguyên tắc trình bày được cao nhất quyền lực của quần chúng.
Trên thực tiễn, dân chủ không phụ thuộc vào chế độ độc đảng hay đa đảng mà nó phụ thuộc vào bản chất chế độ cầm quyền phục vụ giai cấp nào. Theo đó, ở Việt Nam, quyền lực quốc gia thuộc về dân chúng, quần chúng trao quyền đó cho cơ quan đại diện cao nhất của mình là Quốc hội.
Khi ông nói: “Điều 4 Hiến pháp hiện giờ là đi trái lại với sự vận động của thực tiễn, cản ngăn sự phát triển của đất nước”, không biết là dựa trên căn cứ nào. 3. Như trên đã nói, Quốc hội Việt Nam là cơ quan dân cử, đại diện cho ý chí và nguyện vọng của tuyệt đại đa số nhân dân. TRỌNG ĐỨC. Thực tại, với tuổi đời như ông Đằng, chắc ông cũng thừa hiểu, trong thế giới hiện nay, hầu như chẳng có nước nào, kể cả những nước đang tự vỗ ngực là dân chủ và muốn áp đặt kiểu dân chủ của mình làm “khuôn vàng, thước ngọc” cho toàn thế giới, cho phép phạm nhân đang thụ án ra tù để đi thi đại học.
Đó là việc khi ông đang bị chính quyền Thừa Thiên - Huế (dưới chế độ cũ) “cầm tù”, nhờ có lá đơn của bố ông nên ông được “cho ra tù” để đi thi.
Thành ra, lo ngại của ông là không có căn cứ. Điều đó không có nghĩa (cũng chẳng có nước nào cho phép) nhất thiết phải tồn tại “Đảng của những người làm trong khu vực kinh tế nước ngoài” để bảo vệ quyền lợi cho thành phần kinh tế ấy. #, Các thành phần tầng lớp đều có đại diện của mình trong Quốc hội. Bất cứ sự kích động chiến tranh nào trong khi vẫn còn những tuyển lựa giải pháp ngoại giao đều đi ngược lại truyền thống ngoại giao của tổ tiên, đi trái lại ích lợi của sơn hà, của dân tộc.
Luật pháp Việt Nam quy định rất rõ, tòa án nhân dân Việt Nam khi xét xử chỉ nhân danh Nhà nước CHXHCN Việt Nam, xét xử theo quy định của luật pháp, không chịu sự chỉ đạo của bất kỳ cơ quan, tổ chức nào.
1. Ông Đằng đã từng giữ chức phận nhất thiết trong một cơ quan dân cử, vững chắc ông đã biết, ngay cả cơ quan dân cử cũng không có quyền “chỉ đạo” tòa xử án. Giang san ta trải qua mấy chục năm chiến tranh, hậu quả tàn phá hết sức nặng nề, chúng ta quá hiểu giá trị của hòa bình. #. Sau khi kể lại quá trình hoạt động và được thu nhận vào Đảng của bản thân, ông Lê Hiếu Đằng có nhắc đến “một kỷ niệm khó quên”.
Quốc hội là cơ quan quyết định việc cắt cử quyền lực cho các cơ quan khác chuẩn y Hiến pháp, pháp luật (nhưng khi đã ưng chuẩn Hiến pháp, pháp luật thì buộc Quốc hội cũng phải tuân Hiến pháp, pháp luật). Đường lối ngoại giao mềm dẻo không có tức thị lệ thuộc.
Ông Đằng cũng nói, “con người khác con vật ở chỗ là có tự do”. Sau đó, ông nêu câu hỏi: “Tôi không biết với chế độ được gọi là “ưu việt” hiện có người tù nào đã được cho ra đi thi như chúng tôi hay không?”. Trên thực tiễn, mỗi nguyên tắc phân công quyền lực Nhà nước đều có những ưu điểm, nhược điểm riêng.
Chính từ chủ trương đó, nên Việt Nam đang thu hút ngày càng nhiều nhà đầu tư nước ngoài tới sản xuất, kinh dinh. Ở Việt Nam cũng vậy. Việc duy trì Điều 4 Hiến pháp năm 1992 theo quyết định của Quốc hội, bởi thế, cũng thể hiện đúng ước vọng của nhân dân. 2. Tại Việt Nam, Quốc hội là cơ quan quyền lực quốc gia cao nhất, vừa có quyền lập hiến, lập pháp, vừa có quyền giám sát vô thượng, vừa có quyền quyết định những vấn đề quan trọng của sơn hà.
Chiến tranh xảy ra, ông quá biết, sẽ đồng nghĩa với việc hy sinh xương máu, mất mát về kinh tế, kéo lùi sự phát triển của giang san. 4. Trong phạm vi của một bài báo nên chỉ có thể bàn luận một đôi điều như vậy, nếu có làm ông mếch lòng, cũng mong ông thông cảm. Tháng Tám năm 1945, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo quần chúng ta đứng lên khởi nghĩa giành chính quyền, lập ra quốc gia Việt Nam dân chủ cộng hòa.
Bổn phận của chúng ta là bằng mọi cách giữ vững môi trường hòa bình để dựng xây, phát triển đất nước.
Về vấn đề "đa đảng và dân chủ", báo chí gần đây đã phân tích khá kỹ cả về lý luận và thực tại.
Và vững chắc ông cũng đã thấy, từ khi đổi mới, bất kỳ thành phần kinh tế nào cũng được tự do phát triển nếu không vi phạm luật pháp, không kinh dinh những mặt hàng bị cấm, hay lậu thuế, trốn thuế, không vi phạm nghiêm trọng lợi quyền của người lao động. Ông Đằng cũng nhắc tới lịch sử chống chọi bảo vệ độc lập dân tộc, chủ quyền bờ cõi của Việt Nam suốt mấy nghìn năm qua.
Quốc hội Việt Nam do toàn thể nhân dân Việt Nam bầu ra để thay mình thực hành quyền lực Nhà nước. Chắc ông không quên, đường lối ngoại giao mềm cũng là truyền thống của dân tộc Việt Nam ta.
#, Nguyên tắc “tập trung quyền lực”. Toàn bộ sự nghiệp cách mạng Việt Nam vì đích độc lập dân tộc và chủ nghĩa tầng lớp là do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo.
Tuy nhiên, đây là quyền lựa chọn của mỗi quốc gia. Điều đó cũng đi ngược với xu thế của thế giới đương đại. Không phải cơ sở hạ tầng có cái gì thì kiến trúc thượng tằng cũng phải có cái ấy. Mánh khoé ấy, không ai còn lạ nữa. Vậy vì sao ông phải hô hào thành lập đảng đối lập vào lúc này? Đâu có phải cứ đa nguyên, đa đảng là tự nó đã có dân chủ? Đa đảng đối nghịch ở Việt Nam lúc này, có đúng như các "nhà dân chủ" đã vẽ ra, là sẽ làm cho giang sơn dân chủ hơn, phát triển hơn, đời sống nhân dân tốt đẹp hơn? Hay sẽ diễn ra cảnh hỗn loạn, mất ổn định, vỡ lẽ nền kinh tế như đã từng xảy ra ở một số nước mà người gánh chịu những hậu quả ấy, không ai khác chính là quần chúng.
Với lập luận “cơ sở hạ tầng như thế nào thì phản chiếu lên kiến trúc thượng tằng như thế đó”, ông Đằng viết, khi đã ưng ý nhiều thành phần kinh tế khác nhau (cơ sở hạ tầng), thì thế tất phải đa nguyên, đa đảng (thượng tầng) để bảo vệ lợi quyền của các thành phần kinh tế khác nhau ấy và kêu gọi thành lập lại những đảng “đã có trên thực tế trước đây cho đến khi bị Đảng Cộng sản bức tử phải tự giải tán”.
#? Bản chất các lời khuyên "đa nguyên chính trị, đa đảng đối nghịch" đưa ra gần đây một cách rất "máu nóng", chẳng qua chỉ nhằm tước bỏ quyền lãnh đạo của Đảng Cộng sản mà thôi.
Trộm nghĩ, nếu nói cho đúng hơn phải là "con người khác con vật ở chỗ biết xác lập quyền tự do trong khuôn khổ có sự hài hòa giữa ích lợi cá nhân và ích lợi chung của cộng đồng, của dân tộc và của nhân loại". Nếu nhìn vào cơ cấu đại biểu Quốc hội sẽ thấy, các tầng lớp quần chúng. Cũng phải nói thêm, điều đó không có nghĩa hệ thống tư pháp, cụ thể là tòa án, không có quyền độc lập trong phán quyết.
Hiện, Đảng Cộng sản Việt Nam đang lãnh đạo quần chúng xây dựng đất nước vững mạnh, phát huy quyền làm chủ của quần chúng. Bởi vậy, quyết định của Quốc hội diễn đạt tâm can, nguyện vọng của tuyệt đại đa số quần chúng. Con người không thể đòi quyền tự do cắn xé đồng loại như con vật, nói rộng ra, không thể “thích làm gì thì làm” như con vật.
#, Đem lại những lợi quyền cơ bản cho quốc gia, dân tộc và toàn thể nhân dân cần lao. Bởi vậy, việc Quốc hội Việt Nam được trao quyền lực cao nhất chính là sự biểu hiện tính dân chủ cao nhất.
Chẳng hạn, Việt Nam cũng như bất cứ nền kinh tế mở nào khác trên thế giới đều có thành phần kinh tế nước ngoài (các doanh nghiệp 100% vốn nước ngoài hoặc các doanh nghiệp góp vốn liên doanh, mua cổ phần tại các doanh nghiệp trong nước).
Cũng còn nhiều điều nữa muốn đàm luận với ông. Việt Nam là dân tộc chuộng hòa hiếu, chưa bao giờ và không bao giờ muốn gây lộn với bất cứ nước nào, dù lớn hay nhỏ, trên thế giới, trừ phi quyền độc lập, tự chủ của dân tộc, chủ quyền cương vực bị chà đạp, xâm phạm và không còn sự chọn lọc ngoại giao nào khác. Dân chúng Việt Nam đã chọn lọc Đảng Cộng sản là người lãnh đạo độc nhất của mình.
Chàng trai Phan Hợi (sinh năm 1983, quê ở Sơn Quang, Hương Sơn, Hà Tĩnh) thi đỗ đại học sau khi ra tù mà báo chí đã nhắc tới là ví dụ cụ thể nhất minh chứng cho điều này. Đúng như ông Đằng nói, từ khi có chủ trương đổi mới, nền kinh tế Việt Nam tồn tại nhiều thành phần kinh tế. Nhưng với những người vi phạm luật pháp, bị phạt tù và đã chấp hành xong hình phạt tù, pháp luật Việt Nam, cũng như hồ hết các nước trên thế giới, Việt Nam không cấm họ dự thi đại học.
